ቅዱስ ድሜጥሮስ ተካሌ ወይን

ድሜጥሮስ መስታወትነው፡-በመስታወት ከዓይን ጉድፍ ከጥርስ እድፍአይተው እንደሚያጸዱበት ሁሉ ባሕረ ሐሳብንምየተማረ ሰው ዓለም ከተፈጠረ ጊዜ ጀምሮ እስከምጽአት ድረስ የሚሆነውን ቁጥር ያውቃልና፡፡ ባሕረሐሳብ ማለት ቁጥር ያለው ዘመን ማለት ነው፡፡አንድም ሐሳብ ባሕር ይለዋል ዘመን ያለው ቁጥርሲል ነው፡፡

ድሜጥሮስ መነጽር ነው፡- መነጽር የራቀውን አቅርቦ፣የረቀቀውን አጉልቶ፣ የተበተነውን ሰብስቦእንዲያሳይ እርሱም የተበተኑ አጽዋማትን በዓላትንአቅርቦ ያሳያልና፡፡

ድሜጥሮስ ጎዳና ነው፡- በጎዳናው ተጉዘው ከቤትእንደሚደርሱ ሁሉ፣ ባሕረ ሓሳብም ወደ ኋላያለፉትን ወደፊትም የሚመጡትን አጽዋማትበዓላትን ለይቶ ያሳውቃልና፡፡

 ድሜጥሮስ ተራራ ነው፡- በተራራው ጫፍ ላይበወጡ ጊዜ ምንጩ ሜዳው፣ ግጫው፣ ኮረብታውእንደሚታይ ሁሉ ድሜጥሮስም የአጽዋማትበዓላትን ኢየዓርግ ኢይወርድ ጠንቅቶ ጽፏልና፡፡

ድሜጥሮስ መስተገብረ ምድር (በግብርናየሚተዳደር) ነው፡-

ይህስ ጥንተ ነገሩ እንደምን ነው ቢሉ፡-

ድሜጥሮስ አባቱ አርማስቆስ ይባላል፡፡ አርማስቆስደማስቆ የሚባል ወንድም ነበረው ፡፡ደማስቆ ልዕልተወይን የምትባል ሴት ልጅ ነበረችው፡፡ አባቷበሚሞትበት ጊዜ ለወንድሙ ለአርማስቆስ አደራሰጥቶት ሞተ፡፡ ልዕልተ ወይን ከድሜጥሮስ ጋርአፈር ሲፈጩ፣ ውኃ ሲራጩ በአንድነት አደጉ፡፡

ቅዱስ ድሜጥሮስ ደኮ ታጥቆ፡ እርፍ አርቆ፣ ተክልአጽድቆ ይኖር ነበር፡፡ ያጎቱ ልጅም በሕፃንነትዋአባትና እናቷ ስለ ሞቱባት፣ በድሜጥሮስ እናትናአባት ቤተ እየኖረች አብረው አድገዋል፡፡ ሁለቱምለአቅመ አዳምና ለአቅመ ሔዋን በደረሱ ጊዜ ዘመኑአሕዛብ የበዙበት ክርስቲያኖች ያነሱበት ጊዜ ነበርናሕንፃ ሃይማኖት ከሚፈርስ ሕንፃ ሥጋ ይፍረስብለው መክረው አጋቡአቸው፡፡

 ሰርጉ ተሰርጎ ሲበላ፣ ሲጠጣ ተዋለና ወደ ማታገደማ ሥርዓተ መርዓት ወመርዓዊ ያድርሱ ብለውመጋረጃ ጥለው ሕግ እንዲፈጽሙ ጥለዋቸውወጡ፡፡ መኝታቸውም ላይ እንዳሉ አስቀድማሙሽራዋ ብድግ ብላ ተነሥታ ወንድሜ ለመሆኑይህን ነገር ያደረግኸው የእሷ ዝምድና አይረባኝም፣አይጠቅመኝም ብለህ ነውን? ብላ ጠየቀችው፡፡እሱም እኔስ ያንቺ ዝምድና አይረባኝም፣አይጠቅመኝም ብዬ ሳይሆን የእናት አባቴን ፈቃድለመፈጸም ብዬ ነው ሲል መለሰላት፡፡ አሁንስ ቢሆንፈቃድሽ ከሆነ ለምን አንተወውም አላት፡፡ እሷምአኔስ ፈቃዴ ነው እንተወው አለችው፡፡ እንግዲያውስየተለያየን እንደሆነ እኔንም ለሌላ ያጋቡኛል፣አንቺንም ለሌላ ይድሩሻል፡፡ የተጋባን መስለንሳንለያይ አብረን እንኑር፡፡ ልጅ ባንወልድ እንኳንመካን ሆነው ነው ይሉናል እንጂ አልተጋቡምአይሉንም አላት፡፡ ተስማምተው በአንድ አልጋ በአንድምንጣፍ እየተኙ አንድ ልብስ እየለበሱ 48 / አርባስምንት/ ዓመት ሙሉ በንጽሕና ኑረዋል፡፡ መልአኩቅዱስ ሚካኤል እየመጣ በቀኝ ክንፉ ለድሜጥሮስግራ ክንፉን ለልዕልተ ወይን አልብሷቸው አድሮጠዋት ከመካከላቸው ተነሥቶ ሲሄድ በአምሳለጸአዳ(ነጭ) ርግብ ይታያቸው ነበር፡፡

ድሜጥሮስ ደኮ ታጣቂ፣ እርፍ አራቂ፣ ተክል አጽዳቂነበርና ወደ ተክል ቦው ገብቶ ላለ፣ የወይን ዘለላ ያለጊዜዋ አብባ አፍርታ አግኝቶ እኔ ልመገባትአይገባኝም ብሎ ቆርጦ ወስዶ ለሚስቱ ሰጣት፡፡እሷም ይህንንስ እኔ ልመገባት አይገባኝም በመሶበወርቅ አድርገህ ወስደህ ለሊቀ ጳጳሱ ሰጥተህበረከት ተቀብለህባት፣ ተመርቀህ ና አለችው፡፡በመንፈስቅዱስ የተገናኙ ናቸውና ቃላቸው አንድሆነ፡፡ እሷም እንዳለችው ወስዶ ለእስክንድርያው12ኛ ሊቀ ጳጳስ ለቅዱስ ዩልያኖስ ሰጥቶ ተመረቀ፡፡

ሊቀ ጳጳሱ ዩልያኖስ መንፈስ ቅዱስ ያደረበት ደግሰው ነበርና የሚሞትበት ቀን በደረሰ ጊዜ መልአኩመጥቶ “አንተ ዩልያኖስ የምትሞትበት ጊዜ ስለደረሰበወንበርህ የሚተካ እንድታገኝ አንተም እዘንሕዝቡም ይዘኑ” አለው፡፡ ከዚህ በኋላ ዩልያኖስሕዝቡን የራቀውን በደብዳቤ የቀረበውን በዐዋጅሰብስቦ እኔ አረጀሁ የምሞትበት ጊዜ ደርሷል፡፡በቅዱስ ማርቆስ ወንበር የሚተካ እንድታገኙ ወደእግዚአብሔር አመክቱ ጸልዩ፣ እዘኑ ብሎ ቀነ ቀጠሮሰጥቶ ሰደዳቸው፡፡ መልአኩ በድጋሚ ወደ ዩልያኖስመጥቶ “ያለ ጊዜዋ ያፈራች አንዲት የወይን ዘለላ፣በረከት አገኛለሁ ብሎ በመሶበ ወርቅ አድርጎይዞልህ የሚመጣ ሰው አለ፡፡ ካንተ ቀጥሎየሚሾመው እሱ ነው” ብሎ ነገረው፡፡  ሕዝቡም ሊቀጳጳሱ በቀጠራቸው ቀን ተሰብስበው መጡ፡፡አባታችን እንደምን ያለ ሰው አገኘህልን አሉት?የእግዚአብሔር መልአክ መጥቶ ምልክት ነግሮኛልአላቸው፡፡ ምልክቱም፡- “ያለ ጊዜዋ ያፈራች አንዲትየወይን ዘለላ በረከት ለመቀበል ብሎ በመሶበ ወርቅአድርጎ ይዞልኝ የሚመጣ ሰው አለ፡፡ ከእኔ ቀጥሎየሚሾመው እሱ ነው” ብሎ ነገራቸው፡፡ ሕዝቡምበዚህ ተደስተው ወደ የቤታቸው ሄዱ፡፡

በማግስቱ ዩልያኖስ ጉባኤ ዘርግቶ ሲያስተምርከቀድሞው ይልቅ ዘገየባቸው፡፡  “አባታችንምነውከቀድሞው ይልቅ ዘገየህብን?” አሉት፡፡ እሱም “ያያልኳችሁ ሰው እሰኪመጣ ድረስ ብዬ ነው”አላቸው፡፡ ከዚህ በኋላ ዩልያኖስ ድሜጥሮስ ከርቀትሲመጣ አሻግሮ አይቶ ለሕዝቡ ያልኳችሁ ሰውመጣ ብሎ ነገራቸው፡፡ ከእኔ ቀጥሎ የሚሾመውእርሱ ነው፡፡ አይሆንም እምቢ አሻፈረኝ ይላችኋልእናንተ ግን ቢሆን በውድ ባይሆን እንኳን በግድሹሙት እንዳትለቁት አላቸው፡፡ ምነው አስቀድሞነገራቸው ከእርሱ ፊት ባልነገራቸው ነበር ቢሉቅዱሳን ክብራቸውን በሰው ፊት ቢገልጹባቸውአይወዱምና ነው፡፡

ድሜጥሮስም ሊቀ ጳጳሱ ዘንድ በደረሰ ጊዜ እጅነስቶ ቆመ፡፡ ሊቀ ጳጳሱም ሲያየው የመንፈስ ቅዱስማደሪያ እንዴት አለህ? አለው፡፡ እሱምእግዚአብሔር ይመስገን ብሎ ወይኑን አበረከተ፡፡ሊቀ ጳጳሱ ዩልያኖስም ድሜጥሮስን ባርኮትአልዋለም አላደረም ዕለቱኑ ዐረፈ፡፡

ድሜጥሮስም ሊቀ ጳጳሱን ቀብሮ ሳይውል ሳያድርዕለቱን ልሂድ ብሎ ተነሳ፡፡ ሕዝቡም አባታችን ከእኔቀጥሎ የሚሾመው እሱ ነው ብሎናልና አንሰድህምአሉት፡፡ እንዲያውም ወንበር ያለሹም አያድርምናተሾምልን አሉት፡፡እርሱም ንጹሕ፣ ድንግልበሚቀመጥበት በማርቆስ ወንበር እንደ እኔ ያለሕጋዊ በተጨማሪም ያልተማርኩ ስሆን እንዴትእሾማለሁ? ብሎ አይሆንም አላቸው፡፡ እነርሱምአባታችን ነግሮናል አይሆንም አሉት፡፡ ድሜጥሮስምአባታችን የተማሩ፣ ድንግል፣ ንጹሕ ናቸው፡፡ እኔደግሞ ያልተማርኩ ሕጋዊ ነኝ እንደምን ይሆንልኛል?ከእኔ የተሻለ ሌላ መርጣችሁ ሹሙ እንጂ አላቸው፡፡እነርሱም ያባታችን ቃል አይታበልም ቢሆን በውድባይሆን በግድ አንለቅህም አሉት፡፡ እንግዲያውስሕጉን ሥርዓቱን ንገሩኝ አላቸው፡፡

አልተማርኩም ብትለን ነው እንጂ አባታችንስ አንቀጸብፁዓንን፣ አንቀጸ አባግዕን አንብቦ ተርጉሞ ይነግረንነበር አሉት፡፡ ከቤተ መዛግብት መጽሐፍ አምጡልኝአለ፡፡ ከዚያ ቀድሞ እንኳንስ ትርጓሜውን ንባቡንአያውቅም ነበር፡፡ መጽሐፉን እስኪያመጡለት ድረስበቃሉ አንብቦ ተርጉሞ ተሹሟል፡፡ ይህም ብቻአይደለም ብሉይና ሐዲስ ተገልጾለታል፡፡በሀገራቸው ሊቀ ጳጳስ በተሾመ ጊዜ ሰባት ቀን ቀድሶያቆርባቸዋል፡፡

ቅዱስ ድሜጥሮስም ቀድሶ በሚያቆርብበት ጊዜሄዶ ከደጀ ሰላም ይቀመጣል፡፡ ሕዝቡ ለመቁረብወደ ቤተ ክርስቲያን ሲገቡ የሕዝቡ ኃጢአት“በብርሌ ካለ ጠጅ እንደገባ ሣር”  ሆኖ እየታየውአንተ በቅተሃል ግባ አንተ አልበቃህም አትግባ እያይከለክላቸው ነበር፡፡ ምእመናን ሥጋ ወደሙንለመቀበል ሲመጡ የበቁ የሆነ እንደሆን ብርሃንለብሰው ብርሃን ተጎናጽፈው መላእክተ ብርሃንከበዋቸው ያያቸዋል፡፡ እናንተ ግቡ ሥጋ ወደሙንተቀበሉ ከትሩፋቱም ጨምሩበት ይላቸዋል፡፡ ያልበቁየሆነ እንደሆነ ጨለማ ለብሰው፣ ጨለማተጎናጽፈው መላእክተ ጽልመት ከበዋቸውያያቸዋል፡፡ እናንተ ተመለሱ ሥጋ ወደሙን አትቀበሉንስሐ ግቡ ብሎ ይከለክላቸዋል፡፡ እነዚያ የተከለከሉሰዎች “እጨጌነት ከሳዱላ” እንዲሉ እሱየማይገባውን ከሚስቱ ጋር በአባታችን በቅዱስማርቆስ መንበር ተቀምጦ የእኛን ኃጢአት በምንዐውቆ ይከለክለናል እያሉ አሙት፡፡ አንጎራጎሩበት፡፡በዚህ ጊዜ በእግዚአብሔር የታዘዘ መልአክ መጥቶእነዚህ ሰዎቸ በማይረባ ነገር በሐሜት ተጎድተዋልናበአንተና በሚስትህ መካከል ያውን ምስጢርግለጥላቸው አለው፡፡

ፈቃደ እግዚአብሔር ከሆነማ እሺ ብሎ ሕዝቡንየራቀውን በደብዳቤ የቀረበውን በአዋጅ ሰብስቦበአደባባይ እንጨቱን እንደ ደመራ አስደምሮ ሊቀዲያቆናቱን እኔ እስክ መጣ ድረስ ሕዝቡንአታሰናብት አቆይልኝ አለው፡፡ ዕለቱም ጰራቅሊጦስነበር፡፡ በሀገራቸው ልማድ በዘጠኙ በዓላት ሊቃነጳጳሳት ቅዳሴ ይገባሉ፡፡ ቀድሶ ወጥቶ የተከመረውንእንጨት እሳት አስነድዶ “ወጸለየ ድሜጥሮስ ነዋህሰዓተ በዲበ እሳት፣ አንድ ሰዓት ከእሳቱ ላይ ቆሞጸለየ” ያን ጊዜም ሚስቱ በምቅዋመ አንስት(በሴቶች መቆሚያ ) ቆማ ነበርና እርስዋን አስጠርቆስፍሒ አጽፍኪ፣ ልብስሽን ዘርጊው አላት ዘረጋችው፡፡

ቅዱስ ድሜጥሮስም እሳቱን በእጁ እያፈሰ በልብሷላይ አድርጎ ሂጂ ምእመናኑን ሦስት ጊዜ ዞረሽ እጅነስተሽ አምጪው አላት፡፡ እሷም እሺ ብላ “እሱምበልማደ አዳም እኔም ሴት ሆኜ በልማደ ሔዋንእንዳልተዋወቅን ምስክራችን ይህ ነው” እያለችሕዝቡን ሦስት ጊዜ ዞራ እጅ ነስታ ብታፈሰው እሳቱሰውነቷን ሊፈጃት ይቅርና ከለበሰችው ልብስከዘሀው ከማጉ አንድስ እንኳ አልጠቆረም፣አልቀነበረም፡፡ ይኸውም በዚህ ዓለም አንድ ልብስለብሰው አንድ ምንጣፍ አንጥፈው በአንድ አልጋእየተኙ ሲኖሩ በኃጢአት መውደቅ እንዳላገኛቸው፣ንጽሐ ጠባይ እንዳላደፈባቸው ያጠይቃል፡፡

ሕዝቡም ይህን አይተው አባታችን ይህ ነገርየተደረገበት ምክንያት ምን እንሆነ ምስጢሩንግለጥልን አሉት፡፡ እሱም እኔ እከብርበት፣ እገንበትናእታፈርበት ብዬ አይደለም፡፡ እናንተም ታውቃላችሁይህች ሴትና እኔ ከተገናኘን 48 /አርባ ስምንት/ዘመናችን ነው፡፡ ይህን ያህል ዘመን አብረን ስንኖርእኔ እሷን በልማደ ሔዋን አላውቃትም እሷምበልማደ አዳም አታውቀኝም፡፡ ከልብሷ ዘሃ  አንዱእንዳላረረ፣ እንዳልጠቆረ፣ እንዳልቀነበረ ሁሉ በኔናበሷ መካከል ያለውም ንጽሐ ጠባይ ያላደፈ መሆኑንያሳያል አላቸው፡፡ እነሱም ተደንቀው አባታችንሳናውቅ በከንቱ አምተንሃል ብለው ወድቀው ማረንአሉት፡፡ እርሱም ይቅር ስለ እግዚአብሔር አላቸው፡፡ይቅር ካልክስ ናዝዘህ ኃጢአታችንን አስተስርይልንአሉት፡፡ እሱም በናዘዛቸው ጊዜ በሰውነታቸው ያለኃጢአት አንደ ሸማ፣ እንደ መጎናጸፊያ ተጠቅልሎበፊታቸው ሲወድቅ አይተውታል፡፡ ከዚህ በኋላየቅዱስ ድሜጥሮስ ሊቀ ጳጳስነት ጸና፡፡ አሥራሁለተኛው የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳስ ሆነ፡፡ ልዕልተወይንም ከማኅበረ ደናግላን ተቆጠረች፡፡

         ከዚህ በኋላ ቅዱስ ደሜጥሮስ፡-

·         ነነዌ፣ በዓተጾም /ዐቢይ ጾም/፣ ጾመሐዋርያት ከሰኞ

·         ደብረ ዘይት፣ሆሣዕና፣ ትንሣኤ፣ጰራቅሊጦስ ከእሑድ

·         ርክበ ካህናት፣ጾመ ድኅነት ከረቡዕ

·          ዕርገት ከሐሙስ

·          ስቅለት ከዓርብ፣ ዕለታት ባይወጡ /በእነዚህ ዕለታት ቢውሉ/ በወደድኩ ነበርእያለ ይመኝ ነበር፡፡ እግዚአብሔርየተመኙትን መግለጽ ልማዱ ነውና፤መልአኩ ወደ ድሜጥሮስ ታዞ መጥቶ“ድሜጥሮስ ነገር በሐሳብ ብቻይፈጸማልን? ቢያደርጉት ነው እንጂ”ብሎ ነግሮት ከመዓልቱ 7 /ሰባት/ ሱባኤከሌሊቱ 23 /ሃያ ሦስት/ ሱባኤ ገብተህይገለጽልሃል፡፡ ይህንንም በሠላሳ በሠላሳገድፈህ በተረፈው ታገኘዋለህ ብሎታል፡፡

ይህንን የሌሊት 23 ሱባኤ ቢቆጥሩ 161 ይሆናል፡፡ከዚህ በላይ 150ውን በአምስት 30 ገድፈህ 11ይቀራል፡፡ ይህንን አበቅቴ በለው ብሎታል፡፡ ጥንተአበቅቴ የተባለ ይህ ነው፡፡ የመዓልቱን 7 ሱባኤቢቆጥሩ 49 ይሆናል፡፡ ከዚያ ላይ ሠላሳውንገድፈህ 19ኙን መጥቅዕ በለው ብሎታል፡፡ ትርጓሜውምደወል ማለት ነው፡፡ ደወል ሲደወልየራቀው ይቀርባል የተበተነው ይሰበሰባል፡፡በመጥቅዕም በዓላትና አጽዋማትይሰበሰቡበታልና፡፡ ይህን 11 አበቅቴና 19 መጥቅዕቢገጥሙ ሠላሳ ይሆናል፡፡ መጥቅዕ ቢያንስ ከሠላሳአይወጣም ከሠላሳ አይወርድም፡፡ “ ኢየዓርግ እም30 ወኢይወርድ እም 30 ወትረ ይከውን 30”እንዲል፡፡

ስለምን የሌሊቱን ሱባኤ አብዝቶ የመዓልቱንአሳነሰው? ቢሉ ፡-

1.        በመዓልት የተጣላ ሲያስታርቅ፣ የታመመሲጠይቅ፣ የሞተ ሲቀብር፣ ሲፈርድ፣ ሲተች፣ሲመክር፣ ሲያስተምር፣ ቤተ እግዚአብሔር እጅሲነሳ ይውል ነበርና፤ በሌሊት ግን ይህ ሁሉየለበትምና፡፡

2.      በመዓልት እግር ከመሄድ፣ እጅ ከመዳሰስ፣ዓይን ከማየት አይወሰንም ሌሊት ግን ከዚህ ሁሉይወሰናልና፡፡

3.      የድሜጥሮስን ደግነት ለመመስከር ነው፡፡

ከዚህ በኋላ ቅዱስ ድሜጥሮስ የአጽዋማትናየበዓላት ኢየዓርግ ኢይወርዳቸው ተገልጾለትበሰባት አዕዋዳት አውዶ፣ በአንድ ዐቢይ ቀመርወስኖ፡ በማኅተም አትሞ በሮም፣ በሶርያ፣ በአንጾኪያላሉት ለሦስቱ ሊቃነ ጳጳሳት አራተኛ የኢየሩሳሌምላለው ኤጲስ ቆጶስ ጽፎ ሰደደላቸው፡፡

እነርሱም ተቀብለው ሐዋርያት በዲድስቅልያካስተማሩት ጋር አንድ ሆኖ ቢያገኙት ደስ ብሎአቸውተቀብለው አስተምረውታል፡፡ ሠለስቱ ምዕትምጉባኤ ሠርተው አስተምረውታል፡፡ ቅዱስድሜጥሮስም ይህን ባሕረ ሐሳብ ተናግሮ ዐርፏል፡፡ይህን የባሕረ ሓሳብ መጽሐፍ ክርስቲያን የሆነ ሁሉሊማረው ይገባል ይልቁንም ካህን፡ ዲያቆን ወዘተ . . . ሊማረው ይገባል፡፡

የቅዱስ ድሜጥሮስ ረድኤት፣ በረከት በሁላችን ላይይደርብን አሜን፡፡

አዲሱ ዓመት የደስታ ፤የብልጽግና ፤ የንስሐ ፤የፍቅር፤ የአንድነት ያድርግልን -አሜን

ምንጭ፡-

1.        የባሕረ ሐሳብ መጽሐፍ ከመጽሐፈ ሰዓታት

2.      አሥራት ገ/ማርያም፣ የዘመንአቆጣጠር፣1987 ዓ.ም.

3.      አቡሻኸር መጽሐፍ፣ 1962 ዓ.ም.

4.      ሐመር መጽሔት

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